Creo que mi facilidad para conmoverme con las películas no se debe tanto a una sensibilidad que la mayoría de la gente no tenga como más bien a unas ganas constantes de llorar a las que las películas les sirven de coartada para saciarse sin tener que dar explicaciones incómodas.
En fin, tengo una idea bastante rara de lo que es pasarlo bien: pasarlo bien es llorar, pasarlo bien es gozar de lo que se siente, con una intensidad tal que queme y gima y rompa, pasarlo bien es sufrir la vida con toda su intensidad: el verdadero pecado es no ser intenso, lo demás sobra, lo demás es sólo muerte, sólo lo pleno es lo verdadero: la muerte es no haber querido vivir del todo, y éste es mi deseo: gozar la vida hasta que me sangre el gozo, gozar la vida hasta que la sangre estalle y riegue de vida todo.
Eso quiero: llorar y sudar sangre, gozar y sangrar gozo.

quede testimoniada aquí ya para siempre mi renuncia a la vida, a la vida convencional, a la vida activa, a la vida mundana, a la vida real

quede testimoniada aquí ya para siempre mi renuncia a lo esperable, mi renuncia a lo razonable, a lo lógico, a lo bueno, a lo deseado, a lo firme, a lo intenso

quede testimoniada aquí ya para siempre mi renuncia a lo que se espere de mí, mi renuncia a todo comportamiento cívico, a todo comportamiento humano, a todo comportamiento serio

quede testimoniada aquí ya para siempre mi renuncia a lo literario, al artificio, al hacerse querer palabra a palabra, al hacerse admirar, al hacerse buscar, al hacerse creer

quede testimoniada aquí ya para siempre mi cesión absoluta a la ley de la gravedad, mi dejarme caer, mi dejarme llevar, mi dejarme morir, mi descanso, mi ocio, mi sequedad, mi tierra viva que me llama a pesar más

queden testimoniados aquí ya para siempre mi talento real y mi talento vital, mi fe en la vida, mi fe en el peso, mi fe en la necedad bien entendida, en la necedad que es para mí fuerza y gozo y gloria y dios, quede aquí firme mi fe en que más allá de toda palabra entendible o creíble o clara o buena está el dios real que es vivir con su sueño y su pereza y su deseo y su egoísmo y su sed y su gana de fumar y llorar y sufrir

quede testimoniado aquí ya para siempre mi dios real: el bien, el mal entendido mal

quede aquí ya eterna y viva y clara y fuerte mi sed; quede aquí ya perfecta y digna y piedra y fiera mi libertad, quede aquí cierta mi libertad

Que la palabra dé vida.

Quizá el mejor remedio, el mejor talismán, sea saber que no hay talismanes, que en cada situación se nos dará el talismán oportuno para el caso, quizá el único talismán válido sea esa fe, esa certeza, saber que cada oscuridad lleva siempre su ventana y su rastro y senda de luz.

pero un sí que lleve a algo, un dar porque has de dar, un desafío pleno, un camino a camino y no llegar, un estar donde sí, un estar todo fuego, un estar todo aquí

y sí porque las cosas lo piden cual destino, y sí porque dar todo es dar donde he de dar, y sí porque no tengo otro porqué más vivo, y sí porque es que sí, porque quiero crecer, porque quiero vivir

y donde busques dale un sí firme al abismo, y abre todas las puertas, y olvida todo signo, y no atiendas a nada, solo a ti, sólo a mí, sólo a mí que soy fuego, espíritu y ceniza y en la ceniza río

y no porque es que no, y no sin definirlo, y no que sea no porque el no nace vivo, un no que es ya conciencia y ya camino, un no que es como un reino de ti y a mí designio

y dar más, querer más, buscar más, saber más, echar abajo el mundo, echar abajo el mundo

y echarlo desde arriba bien abajo al abismo, ser uno mismo abismo, ser uno mismo mundo y luz y dios enfermo y dios fuerte y cautivo, ser uno mismo sueño y acertar donde nadie parece dar conmigo: en la luz, en la voz, en la sed, en el sino

y acertar en lo indigno

Y que toda vanidad decaiga, y que todo ruido se apague, que haya luz, que la luz esté y sea todo, que la luz mane de mí y para mí, que empiece el mundo, que empiece lo puro, que la sed se sacie, que empiece mi luz a vivir.

El abandono, el abandono absoluto, el abismo, la sed, la bondad, el ideal llegado, la nada que es sólo amor. Yo.

RECITAL POÈTIC
Dijous 14 de març a les 19 h, al local social (llibreria). Cooperativa Rocaguinarda, Xiprer 13, Barcelona.

A càrrec del poeta Santiago Tena:

Cuando se me presenta un pensamiento o una frase en la cabeza, no creo que sea mío;
si una frase contundente y esperanzadora me dice algo en mi pensamiento, callo, porque
no soy yo el que habla. Yo soy lo que he de ser, y a menudo no sé si hago el bien o el
mal, pero sí que la vida me lleva por el camino que ella quiere, y que en confiar en la vida
a ciegas está todo.

I tot seguit, lectura de poesia catalana de diversos autors.

Hoy

Hoy pensaba...,

..., según caminaba y me dolían los pies: "No camines con los pies, hazlo con el viento; no camines tú: que camine en ti el viento; no hagas nada tú: que lo haga todo en ti y por ti el viento".
Y eso he decidido: ser el viento, hacerme viento, vivirme viento, y no soplar: él sopla por y en y desde mí.

El mío es un mensaje de liberación.

De liberación de la salud, de la moral, de las buenas costumbres, del dinero, de la ley, de la realidad.

Mi mensaje es éste: no hay más realidad que la que tú sueñas, la realidad no te atrapa en nada, no te condiciona en nada, no te tortura en nada. La realidad que percibes nace de ti, es para ti, olvida el mundo, olvida las noticias, olvida lo real, piensa sólo en dos cosas: tu vida y tú. Y sé consciente de que todo lo físico, lo material, lo supuestamente estable, está ahí sólo porque lo sueñas tú.

Mi mensaje es el de la libertad, el del viento: deja que el sueño siga soñándose, no lo temas, nada de lo que vives es del todo real: lo es sólo para ti cada vez y en cada momento, y nada es inmutable: tu sueño es el que crea la materia, los sonidos, la luz. Y tu sueño te sueña también a ti.

Deja de creer en la realidad. Esto es la verdad: lo único de verdad real eres tú, y en ese tú eres el Dios que es también todo lo viviente y todo lo sentible, audible y visible. Tú no eres ese cuerpo, es sólo parte de tu sueño. Tú eres el que aún cree que hay cosas como cuerpo, personas, cosas, leyes, y no es así. Sólo una cosa hay, y eres tú. Y en ese tú, todos somos uno mismo, todos somos Dios, todos somos la luz, todos somos las palabras, todos somos el amor, todos somos yo.

He encontrado una respuesta más exacta para la pregunta de siempre:

-¿Qué tal estás?

-Sobrevi bien.

DESORDENAD EL MUNDO

Queridos niños: Desordenad el mundo.

Desordenad el mundo con su flor de papel y su torpeza,

desordenadlo vivo,

desordenadlo estrofa y anarquía y buscar y no estar solo buscando,

desordenadlo todo,

desordenadlo mío,

desordenadlo en frío y en fuego

y en el alma y la voz y luego en verso

y con ritmo y sin ritmo,

desordenadlo más,

desordenadlo al aire y completad su fijo

e incógnito vaivén,

y del vaivén tirad de lado a lado fuerte,

y empujad y bailad con el vaivén,

y haceos mundo y danza y sol y viento y lejanía

y haced luz al final: quemad el mundo.

Y si os hace calor el mundo frío

y no sabéis qué hacer ni dónde ir

ni con tanta ceniza qué ensuciar,

disfrazaos de mundo,

y encendedme la luz: hoy está oscuro

el sol, yo no he comido, ya no me oigo

la voz ni me encuentro la luz

ni tengo ni tendré jamás camino.

Queridos niños míos,

con almas de poeta y ojos fijos

y Dios en la conciencia y en lo vivo,

queridos hijos míos: Desordenad la vida,

desordenad al hombre,

desordenad la frente y la palabra

y el orden y el sistema y el dolor y lo fijo:

desordenad lo unánime,

desordenad rebeldes lo rebelde,

y buscad más verdad, y no cejéis:

y haced frío el verano y del invierno estío,

floreced la caída y decaed al alba y volad

sin espacios limitados, volad sin rumbo fijo:

yo sé y no sé y no encuentro y quizá

he encontrado ya varias veces luz y paz y no seguir:

desordenad el lecho,

desordenad el vino.

Estoy cansado, niños: desordenad la vida,

yo me he ido despacio ya a otro sitio.

Alimentar el llanto, hacerlo mío, nuestro, universal, entero. Alimentar el llanto así para tal vez así desvelar el consuelo, reencontrar el camino, derramar paz y vuelo. Y estar, estar ahí, estar aquí. Y beber de este llanto y de aquel reino.

Abrid la puerta ya, decidme dónde están cielo, trabajo, armonía, justicia, desinterés, verdad, abrid la puerta ya, abrid la puerta ya.

¿Sabes lo que quisiera? Decir la verdad siempre, sin tácticas, sin medias tintas, de corazón, siempre.

Y de paso que se entienda.

No escribir poesía: ser poesía. No mirar el cielo: ser el cielo. No sentir el viento: ser el viento.

Vale, ¿y qué? Tengo hambre, ¿no puedo? ¿Y a ti qué? Te digo que esto es hambre, que el dolor de la tripa de soledad y ausencia y estar solo no es soledad:

es hambre, que tengo hambre de ti, que estoy solo sin ti, que creo en ti, que lloro, que te busco y me busco en ti, por ti y sin ti, te tengo hambre caricia y hambre sed y hambre niña, y hambre vida y dolor y poesía, y el absurdo de estar, y no creer, y amar para no amar, cierra la puerta y ven, que tengo hambre, que tengo frío, amor, que tengo frío, cierra la puerta y ven, que estoy desnudo y vivo y tengo frío y hambre y es por ti, que sé hoy que estoy solo y es por ti, cierra la puerta y ven, yo ya me voy, no puedo sentir un hambre así, me siento como un niño reproche y niño amor y libre y libre en su reproche y en su amor, cierra la puerta y ven, cierra la puerta y quítate la ropa:

yo te tengo hambre y frío y estoy solo y soy niño y tengo corazón y tengo vida y soy tonto y absurdo y egoísta y te quiero, al menos hoy te quiero, cierra la puerta y quítame la ropa:

tengo frío, quítame pues la ropa para tener calor, y deja de escribir, y deja de soñar, y enlázame y aguanta, aguanta con tu genio y luego ven, yo ya me voy:

mañana ya me voy; cierra la puerta y dile adiós al frío, cierra la puerta y dile amor a Dios.

Que no dependa de mí, que crezca y crezca y llegue y mire y goce y llene y sea y dé, y no dependa de mí, que sea mío, que esté por mí y en mí, mas no dependa de mí: que suceda por sí solo, que no pregunte, no espere, que no ande mano en mano ni en mi mano ni en mí: que no dependa de mí, que crezca vivo y concluso e infinito y amante, interminable y río, y no dependa de mí: que sea en ti, que vea en ti, que cree en ti.

DE TI, por Santiago Tena

Y un sí que sea sí, y un porqué sin dudarlo, y un estar donde estás, llegar a ti, a ti, dejar que todo pase y rellegar y estar, de ti a ti y en ti, por ti ya el alma viva y nuestra, a ti, a ti.

Y un estar que por qué, y un sí más fuerte aún, y llegar de mañana y cantar cada noche, estar en ti, así, abierto y fuerte y tuyo, ser por ti lo que soy, lo que eres en mí, de ti yo a ti por ti en ti que a ti te busco y sigo y quiero y llego, a ti, a ti.

Y el alma en un suspiro y tus puertas abiertas, todo tú, todo tú, y una i que es mujer y una u que soy yo, y todo ciego y lleno y cariñoso y niño y padre amor y en vida y el alma toda mía y tú de cada yo un trozo cierto, y yo, y a ti, todo ya para ti.

Y un cielo que se abre y saber la verdad, que todo se redima, que todo se nos dé, que cese ya el desierto, que se nos abra ya, que sea nuestro el reino, y yo del reino fijo y del amor entero, y el amor todo en ti, todo amor y pereza y egoísmo e incendio hoy por ti, yo por ti.

Y cantando, y estar, y tú mía, y yo beso, y todo ya por siempre no relativo y nuestro, yo por ti, para ti, el alma padre y niño y hermano y beso lleno, yo por ti, para ti, todo yo mío y alma en ti, yo hacia ti, yo de ti, tuyo y fatal y griego, todo yo Ulises nadie y error de Polifemo, todo yo antimedusa y fuego de Perseo, todo yo fuerte y bueno, de ti y a ti y por mí y yo de ti ya entero, y yo de ti ya fuego.